與韓神父茶敘–神父發言紀錄整理及個人心得意見

本文作者：曾東榮 FOC第五屆代表

11/13 應南懷仁基金會創辦人韓德力神父為介紹新的團隊邀約茶敘，召集歷屆會長與代表參加聚會。」，發表我對韓神父的發言紀錄整理，及個人心得意見如下：
1. 韓神父強調，CICM 的成立宗旨、及會祖南懷義神父，還有那些前仆後繼，為到中國傳福音而犠牲了生命的會士們，以及更多位到過中國，及後來轉來臺灣和香港等華人地區的傳福音會士們的意望與目標，就是針對中國（China）傳福音。
如今中國是共產黨獨裁統治，法律規範就是無神論者，也仇視天主教；所以要回到中國傳播福音，有其困難。但是神父強調「不停歇、永不中止」的與中國政府和人民對話，仍然需要認真的繼續做下去。
韓神父強調他一生都試著要將福音帶進中國，如今已經是 92 歲了，希望年青的後繼者、會員們，不要忘了這一「傳福音進中國」的永遠目標和神聖使命。

2. 韓神父強調，以前的 CICM 傳福音的目標是中國；但是現在的 CICM 已經是國際性大修會了，會士們的來源更廣泛了，傳福音的目標對象也擴大了許多（因此大家可能忘了 CICM 原始成立的宗旨或目標了）。可是現今仍然必須將中國列為主要目標（之一），並且可以把中國（China）的 “Ｃ" 擴大到 Chinese ，如此就包括了在中國，臺、港、澳，蒙古，東南亞，歐美等諸多中國以外地區的華人或華人社區，都包含在內，也不致枉費了 CICM 和南懷義神父和先前諸多會士們的目標與精神。
3. 韓神父提到在中國傳福音、開課或訓練學員，可以是：牧靈、要理講授、社會訓導。
4. 韓神父提到傳福音必須：規劃宏偉，執行盡心盡力。
5. 韓神父提到傳福音應關注於「社會與宗教」的關係；即世俗化社會中的傳統與宗教關係。
6. 2024 年的 CICM 研討會（預定 2024 的 9 月 3~5 日或 6~8 日召開）主題：社會與宗教；大家可以就此目標內容提出準備論文。
7. 神父提到天主的福音不變，但是人對福音的認知，理解與實踐，需要隨時間時代改變。並且傳福音時，應有的心態必須具有：即使你不同意我的話，也要同意我的態度。

會議接近結束前，韓神父舉了一特例，很值得與 FOC 代表或會員們（或甚至全體的教友們）分享：
韓神父提到每次到中國訪問時，中國政府宗教或統戰部，都派出一位官員與韓神父對談（重復許多次了）。
對方直接表明他自己是無神論者。當然每次對談，不可能有任何共同的結論；每次如此，韓神父也習以為常。
但是有一次（也許就是不久前吧），那位官員再次與韓神父對談時，官員提到他的老父親生病了，很嚴重、也許是沒藥醫了。會談結束後，那位官員提出能否請神父幫個忙？神父回問何事？
那位官員問神父，能否為他的父親祈禱？為神父來說 —— 當然，其他的事也就不言可喻，都不重要了。
（神父結束了他的當天對談或意見發表）

我的淺薄心得：
韓神父以九十幾高齡，仍然奮力於中國傳福音的神聖使命，並月完全不顧無神論者的中國共產黨政府，及官員對他不友善的態度，持續往來於比利時、中國、臺灣及其他華人地區，一生善盡天主忠僕神聖的傳福音使命。真令人無限敬佩。
因為韓神父的身份，我想神父每次前往中國，可能都需要特別申請，並且中國統戰部可能還得派出官員隨行照護（近距離監管吧）。可是神父仍然一次次認真的進入中國見官，侍機安排公開演講及傳介天主福音和仁義的愛。
我們無法期望神父能促使中國更開放，接受基督的福音走向公開傳揚；但是仍然必須長期不斷向天主祈禱，促使中國共產黨能更開放的接納人民能夠享有充分的信仰自由，和更多人民能接受基督福音。也期望更多的基督徒能努力促使 CICM & 南懷義神父會祖的願望，漸次開花結果。
如神父提到的「無神論者統戰部官員］，願意放下身份、身段，請神父為他父親的病，向天主祈禱，這是何等偉大的成功。我們也應該共同為那位官員的心靈，及未來的追求自由信仰祈禱。

以上簡單報告（結束）